靈位，是用來祭祀、供養(yǎng)、追憶、懷念、效法、學(xué)習(xí)和寄托感情。也是靈藏身之所。可以說，當(dāng)親人去世，便要制作靈位，以供日后使用。

若是有傳統(tǒng)墓祠堂，靈位則更重要，對于大型傳統(tǒng)墓來說，逝者的牌位，都是要入靈堂的，并且在重要的時間，都要進(jìn)行祭拜。

按照我國民間傳統(tǒng)習(xí)俗，人逝世后其家人都要為其制作牌位，作為逝者靈魂離開肉體之后的安魂之所。牌位大小形制無定例，一般用木板制作，呈長方形，下設(shè)底座，便于立于桌安之上。牌位書寫，古代一般多用老宋體（筆劃豎粗橫細(xì)）、自上而下豎寫，現(xiàn)代則多采用正楷、隸書、魏碑、等字體，以示莊重、肅穆。古往今來，民間廣泛使用牌位，用于祭奠已故親人和神祇（指天地之神）、佛道、祖師等活動。

隨著歷史的變遷，社會的進(jìn)步，城市居民使用牌位祭奠的越來越少，一般都擺放或懸掛逝者的照片、畫像、作為祭奠對象。近年來，國內(nèi)一些殯葬服務(wù)單位，為發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)殯葬文化，不斷改革創(chuàng)新，設(shè)計研制了大理石、玉石、塑料等材質(zhì)的小型牌位，與骨灰盒配套，供人們祭奠使用。此舉既符合民間傳統(tǒng)習(xí)俗，又安全省力，受到群眾的普遍認(rèn)同。

我國民間傳統(tǒng)，對逝者是“安”字當(dāng)頭，如說“安息”、“安魂”、“安靈”、“安放”、“安葬、“入土為安”等等，無不求“安”。而人們到殯儀館祭奠時，多數(shù)都是將故人骨灰盒搬進(jìn)搬出，怎能體現(xiàn)一個“安”字呢。不少人家要從樓上樓下、同時搬動父母、祖父母的幾個骨灰盒，不僅費(fèi)力，也很容易摔倒磕碰，損壞骨灰盒。古人對靈柩（棺材）移動是很嚴(yán)肅慎重的，一旦落葬、輕易不動。除了非動不可的原因才行移靈。現(xiàn)代的骨灰盒就是棺材的替代品，按傳統(tǒng)習(xí)俗，一旦安放，除了遷移或下葬，也不應(yīng)輕易搬動。

靈位如何制作？

靈位制作，可以交個善唯殯儀來幫忙。善唯殯儀可制作水晶靈位牌、漢白玉靈位牌，款式多樣，支持傳統(tǒng)墓。

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