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對“喜喪”的詳細(xì)記載*早見于一本名為《清稗鈔》的雜書。在書中，作者對“喜喪”提出了明確的標(biāo)準(zhǔn)。書中提到，只有幸福長壽的人死了，才稱得上“喜喪”。也有人稱之為“福滿壽圓”。不管是哪種表達(dá)方式，標(biāo)準(zhǔn)都是一樣的。 首先，死者死后，必須有豐碩的后代，而且傳統(tǒng)墓一定是興旺發(fā)達(dá)的。古人非常重視子孫后代的傳承，無論身在何處，都流傳著生子之福。 在古代，由于醫(yī)療條件的限制，新生兒的死亡率非常高，所以一個能夠興旺發(fā)達(dá)，無疑是一件值得炫耀的事情。如果一家人能夠四五代同居，兒孫圍繞在老人身邊，那這個難免會成為鄰里羨慕的對象。 還有一點(diǎn)就是死者必須長壽，*理想的年齡應(yīng)該是八十歲以上。在古代，由于醫(yī)療條件的匱乏，人們一旦生病，往往只能順其自然。哪怕是一場看似不起眼的感冒，也能奪去一個人的生命。再加上古代生產(chǎn)能力相對落后，一旦發(fā)生天災(zāi)人禍，無論是貴族還是普通百姓，恐怕都難以自保。因此，能夠長壽的人，無疑是幸運(yùn)的，也是令人羨慕的。 *后一個條件是死者必須在死亡時安詳離世，即生命安詳圓滿地走完生命的*后一段旅程，沒有留下任何遺憾。臨終時，他沒有被疾病和痛苦折磨，而是安詳?shù)仉x世。安詳?shù)乃婪ǎ粌H是體面的死法，更是所有人都期待和向往的死法
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